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이 땅에 복음의 씨앗이 뿌려진 지 이미 백년이라는 세월이 흘렀다. 오늘날 우리는 자유로이 주 예수 그리스도를 믿고 신앙생활을 하고 있지만 우리 기독교 역사의 줄기를 찾아 올라가 보면 피눈물과 땀에 얽히고 설킨 고난의 연속이었다. 일제 시대 36년 동안의 그 무자비한 탄압 속에서 우리의 선배요 선각자였던 수많은 주의 종들이 순교라는 고난의 십자가를 지면서까지 하나님을 믿고 충성을 다했다. 그리고 그 고귀한 신앙의 유산을 우리에게 물려주었다.
96년 전
나의 아버지 주기철 목사님은 경상남도 창원군에서 출생했다. 웅천보통학교를
졸업하고 1,500리(약
590km)나 멀리 떨어져 있는 평안북도 오산중학교에
진학했다. 그 오산학교에서 청년 주기철은 오산학교의 설립자인 남강 이승훈(李昇薰ㆍ1864∼1930) 선생님과 고당 조만식(曺晩植ㆍ1883∼1950) 장로님으로부터 나라사랑과 민족정신에
대한 철저한 교육을 받았다.
“신사참배는 십계명의 제1계명과 같이 주 여호와 하나님의 이름에 대한 범죄요 하나님께 대한 배신이다.”
이것이 산정현교회의 담임목사가
된 첫 날 강단에 서서 외친 첫 설교였다. 산정현교회가 이 신사참배
항거 운동으로 일본의 첫 번째 화살을 받게 된 것은 주 목사님이 평양
산정현교회에 부임한지 1년 반 되었을 때였다. 그 때 산정현교회는 5층 건물로
크게 신축하였다. 당시에는 한국에서 제일 큰 예배당을 지었다고 했다.
그렇게 큰 교회를 지어놓고 그 헌당예배를 드리기 15분 전에 경찰에 의해서
주기철 목사님이 갑자기 구속되는데서부터 그 환난이 시작되었다.
첫 번째 구속의 사유는 그 전전날 평안북도 선천에서 평북노회가 어쩔
수 없이 일본의 강압에 못 이겨 신사참배를 찬성 결의하는 불상사가
있었던 데서 비롯되었다. 이 소식이 뉴스와 신문으로 보도되자 평양신학교
학생들이 분기했다. 당시 평북노회장이었던 김XX 목사님이 몇 해 전에
평양신학교를 방문하여 기념식수한 소나무를 도끼로 찍어버리고
말았다.
“우리들 목사는 신사참배가 종교적인 신앙문제도 아니요, 기독교 교리에 위반되는 것도 아니라고 이해하고 신사참배가 애국적 국가의식임을 자각해서 이에 신사참배를 솔선 이행할 뿐만 아니라 더 나아가 국민정신 총동원에 참가하여 비상시국하에서 대일본제국의 황국신민으로서 충성을 다하기로 맹세합니다.”
이렇게 미리 짜여진 성명서를 낭독하고 전국 27개 노회장이었던 목사 27명은 장로회 총회를 대표해서 평양 신사에 직접 가서 큰 절을 하게 되었다.
“오집사, 왜 잠만 자? 일어나 ‘호세아 9장’을 읽어. ‘호세아 9장’을 읽어.”
이 두 마디를 하고 일어나 나가더라는 것이다. 어머님은 놀라서 전기 불을 켜고 ‘호세아 9장 1절에서 3절’을 찾아 읽으셨다.
『 1 ○ 오, 이스라엘아, 너는 다른 백성처럼 기쁨으로 즐거워하지 말라. 이는 네가 네 하나님으로부터 떠나 행음하였으며 네가 모든 타작마당에서 보상을 사랑하였음이라. 2 타작마당과 포도즙틀이 그들을 기르지 못할 것이며, 이스라엘 안에서 새 포도주도 동이 날 것이라. 3 그들은 주의 땅에 거하지 못하리니, 에프라임은 이집트로 돌이킬 것이며 그들이 앗시리아에서 불결한 것들을 먹으리라. 』
어머니는 이 성결구절을 읽은 다음에야
비로소 그 날 오후에 열리는 장로교 총회에서 신사참배가 일본의 계략대로
가결되고, 주 여호와 하나님께서 한국교회를 떠나시는 것으로 그 꿈을
해석하셨다. 나는 어머니께서 대성통곡을 하며 기도하다가
그 날 아침에 집으로 돌아와, 여러 제직들과 앉아서 이 꿈
이야기를 하시는 것을 어렸을 적에 엿들은 기억이 난다.
“7개월 동안 의성에서 받았던 육체적인 고통은 그래도 견딜 수가 있었는데, 정신적인 고독감은 정말 견디기가 어려웠다. 70여명의 동지가 하루 아침에 다 잡혀 왔고 하룻밤 자고 나면 한 동지가 두 손을 번쩍 들고 일본에 항복하곤 했다. 또 하룻밤 자고 나면 두 사람의 동지가 나가버리고, 또 하룻밤 자고 나면 또 나가버리고...12월이 다 돼 가니까 그 수많은 동지가 다 나가버리고 마지막 네 명이 남아 끝까지 항거했는데, 그때 받았던 정신적인 고독감, 외로움은 정말정말 견디기 어려웠다.” 그러나 끝끝내 주 목사님은 이 죽음의 시련을 이겨내셨다. 혐의를 잡지 못한 경찰은 어쩔 수 없이 7개월 만에 주 목사님을 석방하게 되었다. 1939년 6월 첫 번째 주일 아침이었다. 아버지는 대구에서 밤열차를 타고 주일 아침 10시 조금 지나서 평양역에 내리셨다. 나는 그때 산정현교회 교인의 손에 끌려서 평양역에 나갔다가 7개월만에 돌아오시는 아버지의 얼굴을 처음 뵈었다. 같이 택시를 타고 그 무릎에 앉아서 텁수룩하게 난 아버님의 수염을 매만지면서 산정현교회로 돌아온 추억을 아직도 간직하고 있다.
「 첫 번째 나의 기도는, “죽음의 권세에서부터
이기게 하여 주시옵소서”입니다. 저는 지금 바야흐로 죽음에 직면하고
있습니다. 무릇 생명이 있는 만물이 다 죽음 앞에서 탄식하며 무릇 숨쉬는
인생이 다 부음 앞에서 떨고 슬퍼만 합니다. 그러나 이 죽음이 무서워
제가 의(義)를 버리고 이 죽음을 면하려고 저의 믿음을 버리지 않게
주님 저를 붙들어 주시옵소서. 주님은 나를 위해 십자가에 죽으셨거늘
어찌 제가 이 죽음이 무섭다고 내 주님을 모른 체 하오리까. 주님을
위하여 열 번 죽어도 좋지만 주님을 버리고 제가 백년 천년 산들
그것이 무슨 삶이리요. 오직 일사각오가 있을 뿐이오니 이 목숨 아끼다
우리 주님 욕되지 않게 사망의 권세에서 저를 이기게 하여 주시옵소서. 이 날 이미 순교를 각오했던 주 목사님의 이 설교는 2천여명의 모든 청중에게 울음바다를 이루게 하였다. 그리고 온 교우들에게 믿음과 용기를 더해 주었다. 의성경찰서에서 석방된 아버지는 6개월 정도 가족과 함께 계실 수 있었다. 내 기억으로는 아버지께서 나와 가장 오래 함께 계셨던 때였다.
“당신은 산정현교회에서 파면 당하고, 이제 목사도 아니고, 그러니 당신이 설 강단도 없고, 당신이 떠들어 대봤자 별 수 없다. 당신만 신사참배를 안하면 돼. 그것이 죄라고 남에게 선동만 하지 않는다면 가족과 더불어 고향에 가서 편안히 살 수 있을 것이다.” 이것이 일본 경찰이 주 목사님에게
한 회유였다. 그러나 이 진리의 파수꾼이자, 믿음의 용사는 승복할 수도 물러설
수도 없었다. 서야 할 강단이 없었지만 그가 ‘서 있는 그곳이 바로 강단’이었다.
그리고 그가 서 있는 곳에는 복음의 진리에 굶주렸던 어린양들이
몰려와서 대군중을 이루었다. 그때마다 목자이신 주 목사님은 그 수많은 양떼를
향해서 이렇게 외쳤다. “우리 주님이 나를 위해 십자가 고초 당하시고 피 흘려 죽으셨는데, 내 어찌 이것이 무섭다고 내 주님을 모른 체 할까. 오직 나에게는 일사각오가 있을 뿐이오.” 그는 이렇게 수없이 조그만 방에서, 조그만 마당에서, 길거리에서 외쳤다. 이러한 아버지에게도 오직 한 가지 당신의 늙은 어머니와 병든 아내와 어린 자식이 가슴에 걸림돌이 된 것은 어쩔 수 없는 인정이었다. 그분은 이렇게 말했다. “여러분, 사람이 제 몸의 고통은 견딜 수 있으나 부모와 처자를 생각하면 철석같은 마음이 깨지는 경우가 허다합니다. 어린 자식의 우는 소리에 순교의 길에서 돌아서는 자 또한 많이 있습니다. 이 육신에 얽힌 정에서 나를, 나를 풀어주시옵소서.” 사실 나의 아버님의 순교의 뒤안길에는 이러한 인정의 애환이 잔잔히 깔려 있었다.
“어머니, 하나님께 어머니를 맡겨 놓았습니다.”
그리고 우리들을 가까이 불러 모으시고 머리 위에 손을 얹으시고는 우리를 위해 잠시 기도를 하셨다.
“하나님, 불의한 이 자식은 제 어머니를 봉양하지 못합니다. 주님이 십자가에 달리실 때 당신의 아픔도 잊으시고 십자가 밑에서 애통해 하시는 어머니 마리아를 보시며 제자 요한에게 그 어머니를 부탁하셨던 당신의 심정을 알 것 같습니다. 오 주님, 내 어머니를 내 주님께 부탁합니다. 불의한 이 자식의 봉양보다 자비하신 주님의 보호하심이 더 나을 줄로 믿고 내 어머니를 무소불능하신 당신께 부탁하옵고, 이 몸은 주님이 주신 이 십자가 지고 주님의 발자취를 따라 갑니다.”
그 날 마침 20여명의 산정현교회 제직들이 찾아와 있었다. 모두 다 슬픔에 찬 얼굴로 아버지의 얼굴을 바라보고 있었다. 성경ㆍ찬송가를 양측에 끼고 나오시던 아버지는 그분들을 보시자, “우리 다 같이 찬송가 한 장을 부릅시다.” 하셨다. 당시 찬송가 333장,「저 높은 곳을 향하여」였다. 아버님이 아마도 그렇게 좋아하신 찬송가가 없었을 것이다. 집에서도 언제나 그 찬송가를 부르셨다. 그래서 아버지의 일대기 영화를 촬영할 때 내가 영화 제목으로「저 높은 곳을 향하여」라고 붙이자고 제의했었다. 찬송가를 다같이 부르고는 성경 한 구절을 찾아 읽어 주셨다. ‘아모스 8장 11∼13절’이었다.
『 11 ○ 주 하나님이 말하노라, 보라, 그 날들이 오리라. 내가 그 땅에 기근을 보내리니 빵의 기근도 아니요, 물로 인한 갈증도 아니라 오직 주의 말씀들을 듣지 못하는 기근이니라. 12 사람들이 바다에서 바다까지, 북쪽에서 동쪽까지 방황할 것이요, 사람들이 주의 말씀을 찾으려고 이리저리 달릴 것이나 그것을 찾지 못하리라. 13 그 날에는 아름다운 처녀들과 청년들이 갈증으로 인하여 기진하리라. 』
이 말씀을 읽으신 다음 마지막 설교를 하셨다.
「 주님을 위하여 이제 당하는 이 수욕을 내가 피하여 이 다음 주님이 “너는 내 이름과 내 평안과 내 즐거움을 다 받아 누리고 내가 준 그 고난의 잔을 어찌하고 왔느냐?”고 물으시면 제가 무슨 말을 하겠습니까. 주님을 위하여 져야 할 이 십자가, 주님이 주신 이 십자가를 제가 피하였다가 주님이 이 다음에 “너는 내가 준 십자가를 어찌하고 왔느냐?”고 물으시면 제가 어떻게 주님의 얼굴을 뵈올 수 있겠습니까. 오직 저에게는 일사각오가 있을 뿐입니다. 」
이것이 나의 아버지 주 목사님께서 산정현교회 성도들에게 하고 간 마지막 말씀이셨다. 이것이 마지막 대면이었고, 또한 그분이 햇빛을 본 마지막 길이었다.
“그러면 어떻게 하라는 말이야, 옷에 솜도 안 넣으면...”
아버지께서는 고문실에서 한참 매를
맞고 피를 많이 흘리시는데, 그 피가 두터운 솜에 전부 스며들어가 그게
빨리 마르지를 않았다. 그게 자꾸 반복되다 보니까 상처가 났다가 곪아서
고름이 터져 나오고 해서 피와 고름이 묻어 있다. 뿐만 아니라 한창
고문을 하다가 기절하면 찬물로 붓는데 그 찬물이 또 옷에 베어서 옷은
피, 고름, 물 해서 늘 젖어 있었다. 평양이 겨울에는 영하 25도를
밑도는 것이 보통이었다. 그러면 그 옷이 다 얼어서 판처럼 뻣뻣해져
버린다.
“우리 조선사람들은 옛날부터 의리와 윤리가 있는데 어찌 스승이 제자의 늙은 어머니와 어린 아이들이 굶어 죽는 것을 보고 있을 수 있단 말이요. 이것은 정치와 도덕, 사상, 이 모든 것을 떠나서도 도저히 있을 수 없는 일이요.”
특히 산정현교회 여러 성도들, 제직들,
여집사님들의 열심은 이루 말로다 할 수 없다. 7년동안 우리가 열세
번을 이사하는 동안에 우리집은 언제나 산정현교회 성도들로 꽉꽉 찼다.
물론 일본 경찰들은 그들을 가만 나두지 않았다. 전부 잡아가서
48시간
동안 유치장에 가두고 고문을 했다. 그리고 48시간 후에는 여자 같으면 남편이나
아들을 불러서 ‘주기철 목사
집에는 다시 가지 못하게 하겠다’는
각서를 쓰게 하고 풀어 주었다.
“이스라엘 백성이 430년 동안 애굽(이집트)에서 노예생활을 하다가 출애굽해서 카나안에 들어가기 위해서 40년 동안 광야를 헤매면서 만나(manna)를 받아 먹었는데, 바로 너희들 앞에 있는 죽 그릇이 하나님께서 하늘에서부터 떨어뜨려주신 만나다.”
7년 동안 예배당에는 집회는 없었고, 목사님은 쇠사슬에 얽혀 감옥에 들어가 계시고, 예배드릴 제단은 문이 닫혀 들어갈 수도 없었고 성도들은 뿔뿔이 흔적없이 사라진 것 같았다. 그러나 속에 타고 있던 믿음의 횃불은 사시사철 불타고 있었다. 참으로 산정현교회 제직과 성도들의 우리 가족에 대한 보살핌은 어머니로 하여금 일본이라는 그 엄청난 힘의 세력과 싸워 이기게 한 큰 원동력이 되었다. 그리고 주 목사님을 순교의 길로 인도한 밑바탕이 되었다고 나는 오늘도 굳게 믿고 있다.
“뭐야, 밖에서, 문 닫아!”
우리 집에 아버지의 사진이 여러
장 있다. 양복 저고리 입고 찍은 것, 바지 저고리 입고 찍은 것, 두루마리
입고 찍은 것, 외투 입고 찍은 것... 그런데 지금 내 눈 앞에 어른거리는
아버님의 모습이 있다. 내가 꿈에 보는 아버지의 모습이 있다.
언제나 내 앞에 나타난 아버님의 모습은 1944년 3월 31일 오후 4시에
불과 3∼4초밖에 보지 못한 푸른 죄수복을 입고 머리를 빡빡 깎으신,
인자하게 나를 보고 웃고 계시던 그 모습이다.
“내가 1944년 3월 31일 오후 4시에 평양형무소 면회실 밖에서 보았던 3∼4초간의 아버님의 모습, 그 모습을 이「저 높은 곳을 향하여」영화에서 다시 한 번 재현 시켜주면 고맙겠습니다.”
“당신은 꼭, 꼭 승리하셔야 합니다. 결단코 살아서는 이 붉은 문 밖을 나올 수 없습니다.”
남편의 마지막을 바라보면서 가슴이 찢기는 아픔을 느끼셨겠지만 어머니는 아버지께 이렇게 첫마디를 꺼내셨다. 그 어머니의 말을 받았던 아버지는 거기에 화답하듯 이렇게 이야기했다.
“그렇소, 내 살아서 이 붉은 벽돌문 밖을 나갈 것을 기대하지 않소. 나를 위해 기도해주오. 내 어머니와 어린 자식을 당신한테 부탁하오. 내 하나님 나라에 가서 산정현교회와 조선 교회를 위해 기도하겠소. 내 이 죽음이 한 알의 썩은 밀알이 되어서 조선 교회를 구해주기를 바랄 뿐이오.”
그리고 아버지는 다시 간수의 등에 업혔다. 어머니는 너무 가슴이 아파서 이런 저런 얘기를 하다가 눈물 섞인 음성으로 “마지막으로 부탁할 말씀이 없으시느냐?”고 했더니, 아버지께서는 손을 한 번 흔들어 주시더란다. 그러면서 어머니를 돌아보시며 마지막으로 한마디 하셨다고 한다.
“여보, 나 따뜻한 숭늉 한 그릇 먹고 싶은데...”
이 말씀이 나의 아버지 주 목사님이
살아서 하신 마지막 말씀이었다. 7년 동안 차디찬 감방에서 아버지께서 그리워했던
따뜻한 숭늉 한 그릇!
“이 다음에 내가 죽고 난 다음에 입관할 때 내 가슴 위에다 따뜻한 숭늉 한 그릇 얹어주었으면 좋겠소. 저 나라 가서라도 내 아버지께 따뜻한 숭늉 한 그릇 드리면서 이 세상에서 못 다한 효도를 하고 싶은 마음이오.”
사실 하늘나라에서 따뜻한 숭늉
한 그릇보다 못한 것이 어디 있을까마는 그분이 자신의 마지막 길을
가시면서 바랬던 그 따뜻한 숭늉 한 그릇을 생각할 때마다 나는 언제나
눈물을 흘리곤 한다.
“여러분, 지금은 울 때가 아니에요. 지금은 기도할 때입니다. 주 목사님이 나약해서, 힘이 모자라서, 무식해서 죽은 것이 아닙니다. 당연히 말해야 할 때 벙어리가 될 수 없어서, 그리고 당연히 가야할 길을 도망치거나 피하고 싶지 않아서, 그리고 당연히 죽어야 할 이 시간에 살아남을 수 없어 죽었을 뿐입니다. 예수 그리스도와 함께 십자가를 지닌 자만이 예수 그리스도와 더불어 영광을 나눌 수 있습니다.”
이것이 불쌍한 나의 할머니와 산정현교회 성도들을 향해서 어머니께서 하신 말씀이었다. 주 목사님은 이렇게 순교했다. 그분이 돌아가셨을 그 당시에는 한갓 불명예스러운 죄수로서 이 세상을 하직한 것같이 되었다. 그렇지만 그분은 우리 한국 교회사나 우리 민족사에 있어서 하마터면 끊어질 뻔한 이 신앙의 전통을 단절없이 이어주는 한 알의 썩은 밀알이 되어서 훗날 다시 열매가 크게 맺을 것을 기대하며 한국교회를 위해 마지막 기도를 하면서 저 하늘나라로 가셨다.
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（1）피흘린
발자취 [도표]. (진해 웅천교회ㆍ마산 문창교회ㆍ부산 초량교회)
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● ... 세상을 이기는 자가 누구냐?
(마태복음 5：29／25：41) 29 또 만일 너의 오른쪽 눈이 너로 실족케 하거든 빼어 던져 버리라. 네 지체 가운데 하나가 손상되는 것이 네 온 몸이 지옥에 던져지는 것보다 나으니라. 41 그때에 왕이 왼편에 있는 자들에게도 말하기를 ‘너희 저주받은 자들아, 내게서 떠나 마귀와 그의 천사들을 위하여 준비한 영원한 불 속으로 들어가라.
(데살로니가후서 1：7∼9) 7 고통을 받는 너희에게는 우리와 함께 안식으로 갚아주시는 것이라. 주 예수께서 그의 능력의 천사들과 함께 하늘로부터 나타나실 때에 8 하나님을 알지 못하는 자들과 우리 주 예수 그리스도의 복음에 순종치 아니하는 자들을 불길 가운데서 벌하시리니 9 이런 자들은 주의 임재와 그의 능력의 영광으로부터 떠나 영원한 멸망의 형벌을 받게 될 것이라.
(요한계시록 20：15) 누구든지 생명의 책에 기록되지 않은 자는 불못에 던져지더라.
(베드로후서 2：4, 9) 4 하나님께서는 죄를 지은 천사들조차 아끼지 않으시고 지옥에 던져 흑암의 사슬에 내어 주어 심판 때까지 가두어 두셨으며 9 주께서는 어떻게 경건한 자들을 시험에서 구해 내시고 불의한 자들을 형벌에 처할 심판의 날까지 가두실 것을 아시느니라.
(유다서 14, 15) 14 아담의 칠 대 손 에녹도 이들에 대하여 예언하여 말하기를 “보라, 주께서 수만 성도들과 함께 오시나니 15 이는 모든 사람을 심판하시고 그들 가운데 있는 경건치 않은 모든 자가 경건치 않게 행한 모든 경건치 아니한 행위와 경건치 아니한 죄인들이 주를 거슬러 말한 모든 거친 말에 대하여 정죄하시려는 것이라.”고 하였느니라.
(요한계시록 21：8) 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 가증스런 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 마술하는 자들과 우상 숭배하는 자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황이 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라.
(마태복음 10：28／6：33／25：46／10：32, 33) 28 또 너희는 몸은 죽일 수 있으나 혼은 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고, 차라리 혼과 몸을 모두 지옥에서 멸하실 수 있는 그분을 두려워하라. 33 오직 너희는 먼저 하나님의 나라와 그 분의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더해 주시리라. 46 그러므로 이들은 영원한 형벌에 들어갈 것이라. 그러나 의인들은 영원한 생명으로 들어가리라. 32 그러므로 누구든지 사람들 앞에서 나를 시인하면, 나도 하늘에 계신 나의 아버지 앞에서 그를 시인할 것이요, 33 누구든지 사람들 앞에서 나를 부인하면, 나도 하늘에 계신 나의 아버지 앞에서 그를 부인하리라.
(요한계시록 17：8／19：20／20：10／21：8) 8 네가 본 그 짐승은 전에 있었다가 지금은 없고, 앞으로 끝없이 깊은 구렁으로부터 나와서 멸망으로 들어갈 자라. 또 땅 위에 사는 자들, 곧 세상의 기초가 놓인 이래로 생명의 책에 그 이름이 기록되지 않은 자들이 전에 있었다가 지금은 없고, 그러나 있는 그 짐승을 보고 놀랄 것이라. 20 그러나 그 짐승이 잡히고, 짐승 앞에서 기적들을 행하던 거짓 선지자도 그와 함께 잡혔으니 그는 짐승과 더불어 그 짐승의 표를 받은 자들과 그의 형상에 경배한 자들을 속이던 자라. 이 둘이 유황으로 불타오르는 불못에 산 채로 던져지더라. 10 그들을 미혹하던 마귀가 불과 유황 못에 던져지니 그곳에는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 영원 무궁토록 밤낮 고통을 받으리라. 8 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 가증스런 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 마술하는 자들과 우상 숭배하는 자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황이 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라.
(누가복음 16：24∼26) 24 그가 소리질러 말하기를 ‘아버지 아브라함이여, 저를 불쌍히 여기셔서 나사로를 보내시어 그가 자기 손가락 끝에 물을 적셔 내 혀를 식히게 하소서. 내가 이 불꽃 가운데서 고통을 받고 있나이다.’라고 하니 25 아브라함이 말하기를 ‘아이야, 너는 네 생전에 좋은 것을 받았고 나사로는 나쁜 것을 받았음을 기억하라. 그러나 이제 그는 위로를 받고 너는 고통을 받느니라. 26 이 모든 것 외에도 우리와 너희 사이에는 커다란 구렁이 놓여 있어서 여기에서 너희에게로 건너가고자 하여도 갈 수 없고 거기에서 우리에게로 건너오고자 하여도 올 수 없느니라.’고 하더라.
(사도행전 4：12) 그러므로 다른 이에게는 구원이 없나니 이는 하늘 아래서 우리가 구원을 받을 수 있는 다른 이름을 인간에게 주신 적이 없음이라.
(요한복음 3：36) 아들을 믿는 자는 영생을 가졌고 그 아들을 믿지 않는 자는 생명을 보지 못하고 오히려 하나님의 진노가 그 사람 위에 머물러 있느니라.
(요한복음 3：16, 18, 19, 23) 16 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하셔서 그의 독생자를 주셨으니, 이는 그를 믿는 사람은 누구든지 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라. 18 아들을 믿는 사람은 정죄를 받지 아니하나 믿지 않는 사람은 이미 정죄를 받은 것이라. 이는 그 사람이 하나님의 독생자의 이름을 믿지 않았기 때문이라. 19 이것이 정죄라. 즉 빛이 세상에 왔으나 사람들이 빛보다는 오히려 어두움을 더 사랑하니 이는 그들의 행위가 악하기 때문이라. 23 이는 모든 사람이 아버지를 존경한 것과 마찬가지로 아들을 존경하게 하려 함이라. 그 아들을 존경하지 않는 자는 그를 보내신 아버지를 존경하지 않는 것이라.
(사도행전 2：36, 37) 36 그러므로 이스라엘의 온 집이 분명히 알 것은, 너희가 십자가에 처형한 이 예수를 하나님께서 주와 그리스도가 되게 하신 것이라.”고 하더라. 37 ○ 그들이 이 말을 듣고 마음에 찔림을 받아 베드로와 다른 사도들에게 말하기를 “형제 여러분, 우리가 어찌하여야 하리이까?”라고 하니
(빌립보서 2：10) 하늘에 있는 것이나 땅 위에 있는 것이나 땅 아래 있는 것이나 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고
(골로새서 2：9) 그분 안에는 신격의 모든 충만함이 몸의 형태로 거하시나니
(히브리서 1：3, 6) 3 그는 하나님의 영광의 광채시며 그분의 인격의 정확한 형상이시고, 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙들고 계시며, 친히 우리의 죄들을 정결케 하시고 높은 곳에 계신 위엄 있는 분의 오른편에 앉으셨으니 6 또다시, 그분께서 첫째로 나신 분을 세상으로 데려오실 때에 말씀하시기를 “하나님의 모든 천사들은 그에게 경배하라.”고 하셨으며,
(요한일서 1：5) 그러므로 우리가 그에 관하여 듣고 너희에게 전하는 말이 이것이니, 곧 하나님은 빛이시요, 그분 안에는 어두움이 전혀 없다는 것이라.
(요한계시록 6：15∼17) 15 땅의 왕들과 위대한 자들과 부자들과 대장들과 힘 있는 자들과 모든 종과 모든 자유인이 각자 토굴과 산들의 바위틈에 숨어서 16 산들과 바위들에게 말하기를 “우리 위에 떨어져서 보좌에 앉으신 분의 얼굴과 어린 양의 진노에서 우리를 숨기라. 17 이는 그분의 진노의 큰 날이 임하였으니 누가 감히 설 수 있으리요?” 하더라.
(요한복음 3：15∼19, 36／4：14, 36／5：24, 39／6：27, 40, 47, 54, 68, 69／10：28／12：25, 50／17：2, 3) 15 이는 그를 믿는 사람은 누구든지 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 함이니라. 16 ○ 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하셔서 그의 독생자를 주셨으니, 이는 그를 믿는 사람은 누구든지 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라. 17 하나님께서 자기 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 정죄하려 하심이 아니요, 그를 통하여 세상이 구원받게 하려 하심이라.18 ○ 아들을 믿는 사람은 정죄를 받지 아니하나 믿지 않는 사람은 이미 정죄를 받은 것이라. 이는 그 사람이 하나님의 독생자의 이름을 믿지 않았기 때문이라. 19 이것이 정죄라. 즉 빛이 세상에 왔으나 사람들이 빛보다는 오히려 어두움을 더 사랑하니 이는 그들의 행위가 악하기 때문이라. 36 아들을 믿는 자는 영생을 가졌고 그 아들을 믿지 않는 자는 생명을 보지 못하고 오히려 하나님의 진노가 그 사람 위에 머물러 있느니라.”고 하더라. 14 내가 주는 물을 마시는 사람은 누구든지 영원히 목마르지 아니하리라. 그러나 내가 그에게 주는 물은 그 사람 안에서 영원한 생명으로 솟아오르는 샘물이 되리라.”고 하시니라. 36 또 거두는 사람은 삯을 받고 영원한 생명에 이르는 열매를 모으느니라. 이는 뿌리는 사람과 거두는 사람이 다 함께 즐거워하려 함이라. 24 진실로 진실로 내가 너희에게 말하노니, 내 말을 듣고, 또 나를 보내신 분을 믿는 자는 영생을 얻고, 정죄에 이르지 아니할 것이며, 사망에서 생명으로 옮겨지느니라. 39 성경을 상고하라. 이는 너희가 성경에 영생이 있다고 생각함이니, 그 성경은 나에 관하여 증거하고 있음이라. 27 썩는 음식을 위하여 일하지 말고 영생에 이르는 음식을 위하여 일하라. 인자가 너희에게 그것을 주리니, 이는 아버지 하나님께서 그를 인치셨기 때문이라.”고 하시니라. 40 또 이것이 나를 보내신 분의 뜻이니, 아들을 보고 그를 믿는 사람은 누구나 영생을 얻게 하는 것이라. 그리고 내가 그를 마지막 날에 살리리라.”고 하시더라. 47 진실로 진실로 내가 너희에게 말하노니, 나를 믿는 사람은 영생을 가졌나니 54 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 누구든지 영원한 생명을 가졌나니 내가 그를 마지막 날에 살리리라. 68 그때 시몬 베드로가 대답하기를 “주여, 우리가 누구에게로 가오리까? 주님께는 영생의 말씀이 있나이다. 69 우리는 주께서 그그리스도, 곧 살아계신 하나님의 아들이심을 믿으며 또 확신하나이다.”라고 하니라.28 내가 그들에게 영생을 주노니 그들은 영원히 멸망하지 않을 것이며, 또 아무도 나의 손에서 그들을 빼앗지 못할 것이니라. 25 자기 생명을 사랑하는 사람은 그것을 잃을 것이요, 이 세상에서 자기 생명을 미워하는 사람은 그것을 영생에까지 보존하리라. 50 나는 그분의 계명이 영생임을 아노라. 그러므로 내가 말하는 것은 무엇이나 아버지께서 나에게 말씀하신 것을 그대로 이르는 것이라.”고 하시더라. 2 아버지께서 아들에게 모든 육체 위에 권세를 주신 것은 아들에게 주신 모든 사람에게 영생을 주게 하려 하심이니이다. 3 영생은 이것이니, 곧 사람들이 유일하시고 참 하나님이신 아버지와 아버지께서 보내신 예수 그리스도를 아는 것이옵니다.
(로마서 2：7／5：21／6：22, 23) 7 참고 선을 행하여, 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자들에게는 영원한 생명으로 하시고 21 죄가 군림하여 사망에 이른 것같이 은혜도 의를 통하여 군림하여 예수 그리스도 우리 주로 인해 영원한 생명에 이르게 하려는 것이니라. 22 그러나 이제는 너희가 죄로부터 자유롭게 되고 하나님의 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 얻었으니 그 끝은 영생이니라. 23 이는 죄의 삯은 사망이요, 하나님의 선물은 예수 그리스도 우리 주로 말미암은 영원한 생명이기 때문이라.
(갈라디아서 6：8) 자신의 육신에 심는 자는 육신으로부터 썩은 것을 거두고 성령에 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라.
(디모데전서 1：16／6：12, 19) 16 그러나 내가 자비를 입은 것은 이 때문이니, 곧 먼저 내 안에서 예수 그리스도께서 온전한 오래 참으심을 보여 주셔서 후에 그를 믿고 영생을 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이니라. 12 믿음의 선한 싸움을 싸우라. 영원한 생명을 붙잡으라. 이를 위하여 네가 또한 부르심을 받았고, 많은 증인들 앞에서 선한 고백으로 고백하였느니라. 19 자신들을 위하여 오는 때를 대비한 좋은 기초를 쌓도록 하라. 이는 영원한 생명을 붙들기 위함이라.
(디도서 1：2／3：7) 2 영생의 소망 안에서 주어진 것으로, 이 영생의 소망은 거짓말하실 수 없는 하나님께서 세상이 시작되기 이전에 약속하셨다가 7 이는 우리가 그의 은혜로 인하여 의롭게 되어 영원한 생명의 소망을 따라 상속자들이 되게 하려 하심이라.
(요한일서 1：2／2：25／3：15／5：1∼21) 2 (그 생명이 나타나시매 우리가 보았고 증거하였으며 너희에게 그 영원한 생명을 보여 주었으니, 그 생명은 아버지와 함께 계셨으며 우리에게 나타나셨느니라.) 25 그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니, 곧 영원한 생명이니라. 15 자기 형제를 미워하는 자는 누구나 살인자요, 살인자는 누구나 영원한 생명이 그의 안에 거하지 않음을 너희가 아느니라. 1 예수가 그리스도이심을 믿는 사람은 누구나 하나님께로부터 태어났으며, 낳으신 그분을 사랑하는 사람은 누구나 그분께로부터 태어난 자도 사랑하느니라. 2 우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지키면 이것으로 우리가 하나님의 자녀들을 사랑함을 아느니라. 3 하나님을 사랑하는 것이 이것이니, 곧 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라. 그의 계명들은 무거운 것이 아니니라. 4 이는 하나님께로부터 태어난 자는 누구든지 세상을 이기기 때문이라. 세상을 이기는 승리는 이것이니, 곧 우리의 믿음이라. 5 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자 외에 세상을 이기는 자가 누구냐? 6 이분은 물과 피로 오신 분, 곧 예수 그리스도시라. 물로만이 아니라 물과 피로니라. 증거하시는 이는 성령이시니, 성령은 진리이시기 때문이라. 7 이는 하늘에서 증거하시는 이가 세 분이시니, 아버지와 말씀과 성령이시요, 이 세 분은 하나이심이라. 8 또 땅에서 증거하는 것도 셋이니, 성령과 물과 피요, 이 셋은 하나 안에서 일치하느니라. 9 만일 우리가 사람의 증거를 받아들일진대 하나님의 증거는 더욱 크나니, 이는 이것이 하나님께서 자기 아들에 관하여 증거하신 그분의 증거이기 때문이라. 10 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 그 증거가 있고, 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말쟁이로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 주신 증거를 믿지 아니하였기 때문이라. 11 또 증거는 이것이니, 하나님께서 우리에게 영생을 주신 것과, 이 생명이 그의 아들 안에 있다는 것이라. 12 그 아들이 있는 자는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자는 생명이 없느니라. 13 내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이런 것들을 씀은 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이며, 또한 너희가 하나님의 아들의 이름을 믿도록 하려 함이라. 14 우리가 그의 안에서 가지는 담대함이 이것이니, 그의 뜻대로 무엇이든지 구하면, 그가 우리를 들으시는 것이라. 15 우리가 구하는 것은 무엇이나 그가 들으시는 줄을 안다면, 우리가 그에게 구한 요청들을 받은 줄도 아느니라. 16 누구든지 자기 형제가 사망이 이르지 아니하는 죄 짓는 것을 보거든 간구할지니, 그러면 하나님께서 사망에 이르는 죄를 짓지 아니하는 자들을 위하여 그에게 생명을 주시리라. 사망에 이르는 죄가 있거니와, 나는 그에게 그 죄를 위해 기도하라고 말하지 아니하노라. 17 모든 불의가 죄이나, 사망에 이르지 아니하는 죄도 있느니라. 18 하나님께로부터 태어난 사람은 누구나 죄를 짓지 아니하는 줄을 우리가 아노라. 오히려 하나님께로부터 태어난 자는 자신을 지키나니, 그 악한 자가 그를 건드리지 못하느니라. 19 우리가 아는 것은 우리는 하나님께 속해 있으며, 온 세상은 악함 속에 놓여 있다는 것이라. 20 또 우리가 아는 것은 하나님의 아들이 오셔서 우리에게 지각을 주셨다는 것이니, 이는 우리로 참되신 그분을 알게 하려는 것이라. 우리는 참되신 그분, 곧 그분의 아들 예수 그리스도 안에 있노라. 이분은 참 하나님이시며 영원한 생명이시니라. 21 어린 자녀들아, 너희 자신을 우상들로부터 지키라. 아멘.
(유다서 1：21) 하나님의 사랑 안에서 너희 자신들을 지켜 영원한 생명에 이르기까지 우리 주 예수 그리스도의 자비를 기다리라.
(다니엘 12：2) 땅의 흙 속에서 잠자는 많은 사람들이 깨어날 것이며, 얼마는 영원한 생명을 얻겠고, 얼마는 수치와 영원한 모욕을 받으리라.
“주 예수 그리스도를 믿으라.
(마태복음 3：2／4：17) 『 2 말하기를 “너희는 회개하라. 천국이 가까이 왔느니라.”고 하니, 2 And saying, Repent ye: for the kingdom of heaven is at hand. 17 그 때부터 예수께서 전파하기 시작하여, 말씀하시기를 “회개하라, 천국이 가까이 왔느니라.”고 하시더라. 17 From that time Jesus began to preach, and to say, Repent: for the kingdom of heaven is at hand. 』 (사도행전 2：38／17：30) 『 38 베드로가 그들에게 답변하기를 “회개하라. 그리고 죄들을 사함받은 것으로 인하여 너희 각자는 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라. 그리하면 너희가 성령의 선물을 받으리라. 30 이 무지의 때에는 하나님께서 눈감아 주셨으나 이제는 어디에 살고 있는 어떤 사람에게도 회개하라고 명령하고 계시니라. 』 (요한계시록 6：12∼17) 『 12 또 내가 보니, 어린양이 여섯째 봉인을 여실 때, 보라, 큰 지진이 나며 해가 머리털로 짠 천같이 검어지고 달은 피처럼 되었으며, 13 하늘의 별들이 마치 무화과나무가 강한 바람에 흔들려 설익은 무화과가 떨어지듯이 땅에 떨어지며 14 하늘은 두루마리같이 말려서 쓸려 가고 모든 산과 섬도 각기 제자리에서 옮겨졌으니 15 땅의 왕들과 위대한 자들과 부자들과 대장들과 힘 있는 자들과 모든 종과 모든 자유인이 각자 토굴과 산들의 바위틈에 숨어서 16 산들과 바위들에게 말하기를 “우리 위에 떨어져서 보좌에 앉으신 분의 얼굴과 어린양의 진노에서 우리를 숨기라. 17 이는 그분의 진노의 큰 날이 임하였음이니 누가 감히 설 수 있으리요?” 하더라. 』 (예레미야 4：14／17：14) 『 4：14 오 예루살렘아, 악으로부터 네 마음을 씻으라. 그리하면
네가 구원을 받으리라. 네 헛된 생각들이 네 안에서 얼마나 오래 머무르려느냐? 17：14 오 주여, 나를 고쳐 주소서. 그리하면
내가 고침을 받으리이다. 나를 구원해 주소서. 그리하면 내가 구원을
받으리이다. 주께서는 나의 찬양이심이라. (에베소서 1：20∼23) 『 20 하나님께서 그 능력을 그리스도 안에서 역사하게 하사 그를 죽은 자들로부터 살리셨으며 천상에서 하나님의 오른편에 앉히사 21 모든 정사와 권세와 능력과 다스림과 이 세상뿐만 아니라 오는 세상에서도 이름지어진 모든 이름 위에 뛰어나게 하셨으며 22 또 만물을 그의 발 아래 두시고 그를 만물 위에 머리가 되게 하셔서 교회에게 주셨느니라. 23 교회는 그의 몸이니 만물 안에 모든 것들을 채우시는 분의 충만이니라. 』 (골로새서 2：9∼12) 『 9 그분 안에는 신격의 모든 충만함이 몸의 형태로 거하시나니 10 너희도 모든 정사와 권세의 머리이신 그의 안에서 온전하게 되느니라. 11 또한 너희가 그의 안에서 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 그리스도의 할례로 육신의 죄들의 몸을 벗어 버린 것이라. 12 너희가 침례로 그와 함께 장사되었고 또 하나님께서 그를 죽은 자들로부터 살리신 역사를 믿음으로 말미암아 너희도 그와 함께 살아났느니라. 』 (마가복음 8：38)
(고린도전서 13：1∼13)
(디도서 2：11∼14)
(베드로후서 3：17)
(시 편 48：1∼14) ─ 악장에게, 코라의 아들을 위한 노래와 시. ─ 1 ○ 주는 위대하시니 우리 하나님의 도성과 그의 거룩한 산에서 크게 찬양받으시리로다. 2 북편에 있는 위대한 왕의 도성 시온 산은 그 자리잡은 곳이 아름다우며 온 땅의 기쁨이니 3 하나님께서 그 궁전들에서 피난처로 알려지셨도다. 4 보라, 왕들이 모였다가 함께 지나갔도다. 5 그들이 그것을 보고 놀라고 당황하여 서둘러 갔도다. 6 거기서 두려움이 그들을 사로잡았으니 해산하는 여인의 고통 같도다. 7 주께서 동풍으로 타시스의 배들을 부수셨나이다. 8 ○ 우리가 들은 바대로 우리가 만군의 주의 도성에서, 우리 하나님의 도성에서 보았나니 하나님께서 그것을 영원히 세우시리이다. 셀라. 9 오 하나님이여, 우리가 주의 성전 가운데서 주의 자애를 생각하였나이다. 10 오 하나님이여, 주의 이름을 따라 주의 찬양도 땅 끝까지 미쳤으며 주의 오른손은 의로 충만하나이다. 11 주의 심판으로 인하여 시온 산은 기뻐하고 유다의 딸들은 즐거워하게 하소서. 12 시온을 활보하고 그 주위를 돌아다니며 거기에 있는 망대들을 세어 보라. 13 그 성벽을 자세히 살펴보고 그 궁전들을 유념하여 후대에 전하라. 14 이 하나님께서 영원무궁토록 우리의 하나님이시니 죽을 때까지 그는 우리의 인도자가 되시리라. 14 For this God is our God forever and ever: he will be our guide even unto death.
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주기철 목사님의 삶 】
(1) ▶ 30대 초반 목회자의 첫 번째
도전
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그러므로 누구든지 이 음란하고
죄 많은 세대에서 나와 내 말들을 부끄럽게 여기면, 인자도 거룩한 천사들과 함께 자기 아버지의 영광으로 올 때 그 사람을 부끄럽게 여길
것이라.” 고 하시더라. 